高阳酒徒的典故
高阳酒徒的典故 高阳酒徒（拼音：gāo yáng jiǔ tú）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》。 “高阳酒徒”的原义是汉代郦食其欲投效刘邦，被误以为儒生而遭拒，遂自称为“高阳酒徒”，始被刘邦所用；后泛指好饮酒而放荡不羁的人；在句子中可充当宾语；也作“高阳公子”“高阳狂客”。 秦末时，陈留高阳乡有一个名叫郦食其的书生。他家里很穷，虽然很有才学，但整日无所事事，只好在乡里当了个里监门。 当时刘邦起兵之后经过陈留，郦食其遇见了一个老乡，正是刘邦手下的一个骑兵。于是他请求那个老乡在刘邦面前推荐自己，说自已可以帮助刘邦成就大事业。结果这个老乡真的向刘邦推荐了郦食其，刘邦就让他到营寨见面。 郦食其按照约定的日期来到营寨门前，对卫兵说：“请你们进去通报一下，就说高阳贱民郦食其前来求见。”刘邦听完卫兵的报告，就问卫兵：“那个人长得什么样？” 卫兵回答：“那个人穿着儒生的衣服，戴着儒生的帽子，应该是个大儒吧。” 刘邦非常厌恶儒生，听说郦食其是个儒生，就说：“你就说我正忙着天下大事，没有工夫会见读书人。” 卫兵把刘邦说的话传给了郦食其。郦食其听了非常生气，瞪圆了眼睛，把剑拔了出来向着卫兵吼叫：“回去!你就说高阳酒徒前来求见。” 卫兵慌忙进去再报刘邦。刘邦听后连忙出来接见郦食其，两人一边喝酒一边攀谈，非常投机。后来，郦食其为刘邦出了许多主意，帮助刘邦打了许多胜仗，被封为广野君。
高阳酒徒成语典故
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面是我帮大家整理的高阳酒徒成语典故，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
提起酒徒二字，耸人听闻，实属小题大做。所谓酒徒，只是嗜酒的人而已。《辞海》说，自称酒徒，意含狂傲，称人酒徒，多带贬义，颇有道理。但在古人看来，意未尽然，唐代著名的文学家元结，对酒徒就写了一首颂扬歌，歌曰：山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。提到高阳酒徒，汉代称他功著与国，还有一番酒成大事的'记载呢！
高阳酒徒郦食其（音义基），陈留高阳人（今河南杞县西南），为汉高祖刘邦的谋士。少有壮志，喜读书，家贫落魄，无以为衣食业。嗜酒，后来只好充当看管门户的监门吏。县中官府和贤豪，都不敢任用，皆称之为狂生。他坚信不移等待时机。公元前209年，陈胜、吴广打起伐无道，除暴秦的旗帜，于是天下群雄起而响应。时有项梁起兵会稽，刘邦起兵于沛，起义风暴席卷全国。陈胜、项梁等起义军路过高阳，皆为郦生鄙视，认为都是些鼠目寸光之辈，不能听大度之言的人。惟独沛公刘邦，嫚易人，有大略，此真吾所愿从游！于是，他自荐于沛公。
沛公刘邦，字季，为人仁而爱人，不爱生产劳动，喜施舍，意豁如也，常有大度。壮年为泗水亭长，是一个地方有名的无赖。他好酒及好色，常醉卧于酒家，又是一个地地道道的酒徒，幸醉酒为吕公所识，以女吕后为妻；因醉酒而斩白蛇，得名自负，起兵反秦。公元前207年（二世三年），沛公引兵西，相遇强盗出身的彭越起义军，遂共同攻打秦军，战不利。后攻昌邑不下，乃西过高阳为郦食其所识，当为大人长者以求见。
一天，刘邦正坐在床上，有两个女人为他洗脚。忽报乡里有位儒生求见，此人年以六十有余，身高八尺，人都称他为狂生，自称非狂。刘邦一向轻视儒生，过去见到儒生，常以儒生帽子当尿盆，以污辱儒生。今天忽听有儒生求见，盛怒之下，叫人谢绝接见，并说：我以天下大事为重，没有时间接见儒人。在外等候已久的郦食其听罢，立即瞋目案剑叱使者曰：走复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也！使者忙报之，刘邦一听自称高阳酒徒，来者不善，慌忙连脚都来不及擦，‘据足杖矛’曰：‘请入！’郦食其入内，见沛公长揖不拜曰：你不是想要诛暴秦，为什么还这样傲慢对待长者？你是想助秦攻诸侯呢？还是率领诸侯破秦呢？此时，刘邦不知所措，辍洗起衣，忙请食其上坐，谢罪曰：过去听人说先生的容貌，今天见面才知先生的来意！并问其计？这位高阳酒徒曰：足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也。今其城中，又多积粟。臣知其令，今请使令下足下，即不听，足下举兵攻之，臣为内应。大事可成矣。