德不孤必有邻
德不孤必有邻出自《论语·里仁篇》。 原句为子曰：“德不孤，必有邻。”意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。 德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起?德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。 相关介绍： 所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单;就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。 我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一，俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件。 从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
德不孤必有邻出自哪里？
“德不孤，必有邻”出自《论语》的“里仁”篇。 这句话的意思是，德行高尚的人一定是不会孤独的，绝对是会有人愿意与他做邻居的。 “里仁”篇一共含有二十六章的内容，全部都是记录的孔子的言论。“里仁”篇当中主要探讨的内容包括“义与利的关系”、“孝敬父母”、“个人的道德修养”、“君子与小人”等问题。 广为世人流传的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“父母在，不远游”、“君子喻于义，小人喻于利”等都是这一篇的内容。 《论语》这部著作可以说是集儒家思想之大成，这本经典著作将孔子在教育、政治、伦理、道德等等方面的思想观点较为集中的体现出来。《论语》辞约义富，许多语句、篇章都十分地生动形象，当中的内容可谓是博大精深，在全世界都有着广泛的流传。 扩展资料： 2015年5月23日，在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。” “德不孤，必有邻”，这本是孔子对个人立德的价值和作用的说明，但习主席将这一思想由个体立德扩展到国家关系上，提出“以德为邻”的周边外交新理念，赋予了这一古老格言新的寓意。同时也在提醒日本右翼政客应该以什么样的道德品质对待邻国。 参考资料来源：论语·里仁篇
德不孤必有邻下一句是什么？
"德不孤，必有邻”出自《论语·里仁》，这句话为完整表述，其在原文中的下一句是：子游日："事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 简介： “德不孤”主要强调的是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。 “必有邻”则是说我们在做一件事情的时候，应该自己不懈地追求，即便有人不理解、不支持，我们也要坚持做下去，之后有人通过各种渠道了解我们的所作所为之后，就会给我们送来遥远的帮助和祝福了，我们也就不会孤单了。 《论语》是中国儒家经典，作者是孔子及其再传弟子，这本是主要是记录孔子及其弟子言行的记录。《论语》以语录体为主，叙事体为辅，书中的内容较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。
德不孤必有邻下一句
“德不孤，必有邻”出自《论语·里仁》，这句话为完整表述，其在原文中的下一句是：子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”“德不孤，必有邻”的意思是：有道德的人不会孤单，一定有志同道合的人同他作伴。
《论语·里仁》的介绍
《论语·里仁》是《论语》中的一章，主要讲仁德的道理。《里仁》这个标题取自该章开篇前两个字。《论语·里仁》的开篇是：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”这句话的意思是：跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。